cfr. AOSST X/4 (1983) 464

Beatissimo Padre,

l’Ordine Trinitario, riunito in Capitolo per il rinnovo del governo generale e per l’approvazione definitiva delle Costituzioni, rivolge il suo pensiero di devozione e ubbidienza alla Santità Vostra, ed esprime il vivo desiderio di essere ricevuto in udienza speciale in questo momento di particolare importanza, che segna per la storia dell’istituto un nuovo cammino di vita.

Nel rinnovato spirito di liberazione, alla luce del Concilio e leggendo i segni dei tempi, l’Ordine della SS.ma Trinità vuole continuare il suo cammino, lungo già di circa otto secoli, donandosi con umiltà e fervore alla Chiesa, nella fedeltà al proprio spirito di speciale consacrazione alla SS.ma Trinità e al carisma di redenzione a servizio dei perseguitati a causa della fede e dei fratelli più poveri ed emarginati.

Al termine del Capitolo, previsto per il 30 giugno, i Padri Capitolari portando nel cuore la Sua immagine e la Sua parola e confortati dalla Sua benedizione ricca dei doni del Giubileo della Redenzione, ritorneranno nei paesi di origine per lavorare con maggiore alacrità nei vari campi di Apostolato e potranno compartecipare ai fratelli la gioia della paterna accoglienza della Santità Vostra.

Fiducioso nel benevolo accoglimento della presente supplica, chiedo per me, per i miei fratelli Capitolari e per tutta la famiglia Trinitaria, l’apostolica benedizione.

Roma, 1º giugno 1983

Umilissimo nel Signore

P. José Gamarra, O.SS.T.

Ministro Generale

A Sua Santità

Papa Giovanni Paolo II

CITTÀ DEL VATICANO

Cfr. AOSST X/4 (1983) 463

Rivolgendo la parola ai Pellegrini di lingua italiana, dopo l’Omelia consueta del mercoledì, il Santo Padre ha iniziato dicendo:

“Rivolgo innanzitutto il mio saluto ai Religiosi Trinitari, che partecipano al loro Capitolo Generale.

Cari Fratelli, voi rappresentate un Ordine di antica fondazione, nato sotto il segno di una particolare dedizione nel riscattare i prigionieri cristiani dai pagani. So che in questi ultimi anni l’Ordine si è impegnato a ridefinire il suo proprio spirito e la sua missione apostolica. Ma il vostro intento originario e primario non può venir meno, se considerate che sempre l’uomo si trova variamente prigioniero di sopraffazioni altrui, di miti ideologici, di proprie debolezze. Ebbene, all’uomo di oggi e di sempre voi dovete annunciare, come l’Apostolo Paolo, che “Cristo ci ha liberati perché restassimo liberi” e che non dobbiamo ricadere “sotto il giogo della schiavitù” (Gal. 5, 1). Se poi lo fate interiormente animati dalla luce e dalla forza della Santissima Trinità, come non pensare che la vostra testimonianza sia efficace e la vostra consacrazione ricca di frutti?

Abbiate perciò il mio incoraggiamento, l’assicurazione della mia stima e del mio ricordo al Signore, mentre di cuore benedico voi tutti e i vostri Confratelli”.

Cfr. AOSST X/5 (1984) 559-560

Oggi la Chiesa esprime, con le parole del Libro della Sapienza, l’amore con il quale Dio abbraccia tutto il creato…

(Questo) amore di Dio verso tutto il creato trova la sua particolare espressione nella santificazione dell’uomo. La Chiesa, oggi gioisce proprio per questo, cioè perché tre suoi figli, collaborando con la Grazia di Dio, hanno percorso la via che conduce alla santità.

La seconda figura ecclesiale elevata oggi agli altari, il religioso trinitario Domenico Iturrate Zubero, nacque in terra di Spagna, nei Paesi Baschi. La sua breve esistenza, di appena ventisei anni, contiene un ricco messaggio che si concretizza nella tensione costante verso la santità. In questo cammino vi sono alcune caratteristiche peculiari che desidero passare in rassegna sinteticamente.

Il compimento fedele della volontà di Dio è una meta che raggiunse vertici altissimi, soprattutto negli ultimi anni della sua vita. Per questo, nel 1922 scriverà nelle sue note spirituali: “La nostra conformità con la volontà divina dev’essere totale, senza riserve e costante”. Animato da questo spirito, e con il consenso del suo direttore spirituale, fece voto di “far sempre ciò che sapeva essere massimamente perfetto” proponendosi inoltre “di non negare niente a Dio Nostro Signore, ma di seguire in tutto le sue sante ispirazioni, con generosità e gioia”.

Come religioso trinitario, fece in modo di vivere secondo le due grandi direttive della spiritualità del suo ordine: il mistero della Santissima Trinità e l’opera della Redenzione, che in lui si fece esperienza di viva carità. E in quanto sacerdote, ebbe una chiara immagine della sua identità di “mediatore tra Dio e gli uomini”, o “rappresentante del Sacerdote eterno, Cristo”. Tutto ciò lo portava a vivere ogni Eucaristia come un atto di immolazione personale, unito alla Vittima Suprema, in favore degli uomini.

Non meno notevole fu la presenza di Maria nella traiettoria spirituale del nuovo Beato. Dall’infanzia fino alla morte. Una devozione che egli visse con una grande intensità e che fece in modo di trasmettere sempre agli altri, convinto com’era di “quanto buono e sicuro è questo cammino: andare al Figlio per mezzo della Madre”.

Questi soli accenni ci pongono dinanzi alla forza di un modello ed esempio valido per oggi. Con la sua testimonianza di fedeltà alla chiamata interiore e di risposta generosa ad essa, Padre Domenico mostra ai nostri giorni un cammino da seguire: quello di una fedeltà ecclesiale che plasma l’identità interiore e che conduce alla santità.

Desidero ora esortare i cristiani del popolo basco nella loro lingua: “Jarrai dezaten Beato berriaren Kristogana’ko zintzotasunikasbidea”.

I Santi parlano della gloria del Regno di Dio. Proclamiamo la potenza della Redenzione di Cristo: la potenza della Croce e della Risurrezione. Sono una viva testimonianza che il Creatore e Padre ama tutte le cose esistenti (cfr. Sap. 11, 24).

Oggi desideriamo accogliere questa testimonianza nel tesoro della Santità che la Chiesa custodisce con grande venerazione e gratitudine.

Desideriamo accogliere la testimonianza dei nuovi Beati nell’anno del Giubileo straordinario, affinché l’eredità del mistero della Redenzione sia viva e vivificante per le intere generazioni del Popolo di Dio…”

Cfr. AOSST X/5 (1984) 597

L’Ordine della Santissima Trinità, che ha la sua casa principale a Roma, aderendo alle Norme del Concilio Vaticano Secondo e alle altre disposizioni della Chiesa, ha preparato con alacre lavoro il nuovo testo delle Costituzioni, che il Ministro Generale, a nome del Capitolo, ha sottoposto alla Santa Sede, pregando umilmente che fosse confermato.

            Questo Sacro Dicastero per i Religiosi e gli Istituti Secolari, dopo aver sottoposto il testo a speciale esame dei Consultori, considerato il voto favorevole che il Congresso del 25 settembre scorso, ha deciso di assecondare la petizione presentata.

            Pertanto, in forza del presente Decreto approva e conferma il testo allegato delle Costituzioni con i cambiamenti disposti dal medesimo Congresso, secondo l’esemplare redatto il lingua latina e conservato nel proprio archivio, osservato quanto di diritto è da osservare.

            Lo stesso Sacro Dicastero desidera vivamente che i Religiosi dell’Ordine della Santissima Trinità progrediscano sempre di più nell’amore di Dio e si dedichino generosamente al servizio dei fratelli, secondo lo spirito dell’Istituto. Ciò che potranno più facilmente conseguire con l’auspicio della Beata Vergine Maria del Buon Rimedio, che essi venerano devotamente come Patrona.

            Dato a Roma, Il 17 dicembre, giorno nel quale si celebra il Transito di San Giovanni de Matha, Fondatore dell’Ordine, e si commemora l’approvazione della Regola concessa da Innocenzo III, anno del Signore 1984.

Fr. J. Hamer, o.p.

Pro Pref.

V Fagiolo.

Segr.

Cfr. AOSST X/5 (1984) 599-601

Beatissimo Padre,

Con la presente, mi permetto di dirigermi, per la prima volta come Ministro Generale dell’Ordine della SS. Trinità, a Sua Santità – cosa che faccio rispettosamente e con fiducia filiale -, per offrirLe una semplice informazione che spero sarà di Suo gradimento, e per implorare, allo stesso tempo, la Sua Benedizione e consiglio.

Il nostro Ordine è stato approvato, con la Regola propria, dal Papa Innocenzo III nel 1198; e fin dalle sue origini, è stato chiamato “Ordo Sanctae Trinitatis et redemptionis captivorum”. Trinità e redenzione sono i due assi della nostra spiritualità. Mediante la professione dei consigli evangelici, ci consacriamo in modo peculiare alla Santissima Trinità e ci impegniamo ad essere fedeli al nostro carisma redentivo.

A dire il vero, i trinitari si sono dedicati sempre, nel corso della storia, alle opere di misericordia e, per diversi secoli, anche alla sua opera caratteristica, la redenzione degli “schiavi che, a causa della loro fede in Cristo, sono incarcerati tra i pagani” (Regola primitiva, 2). Per il  nostro Fondatore, San Giovanni de Matha, questa finalità era così prioritaria, da stabilire che la terza parte dei beni, qualunque fosse la loro provenienza, doveva essere riservato integralmente a tale opera redentiva (Ibid.)

Ci proponiamo di dedicare un’attenzione preferenziale ai nostri fratelli che soffrono a causa della loro fede.

Attualmente, lavoriamo in parecchi luoghi come cappellani delle carceri e degli ospedali e anche in centri di accoglienza e di rieducazione di bambini abbandonati, handicappati, drogati, alcolisti, ecc. Ma ultimamente l’Ordine, senza abbandonare queste opere come neanche le missioni in Madagascar e Papua Nuova Guinea, sta iniziando a dedicare una attenzione speciale ai nostri fratelli discriminati o perseguitati a causa della loro fede.

Questo apostolato non ci è nuovo, ma ci siamo riproposti di dargli maggiore slancio in tutto l’Ordine. A ciò hanno contribuito due fattori principali:

1. L’insistenza con cui Sua Santità ci esorta affinché ci sentiamo tutti più solidali con questi nostri fratelli la cui libertà religiosa non è rispettata, ma, al contrario, arbitrariamente e crudelmente calpestata; e a collaborare  per “rompere la cospirazione del silenzio” che si concretizza nella denuncia della violazione di detta sacra libertà.

2. La legislazione rinnovata dell’Ordine, la cui approvazione definitiva da parte della Sacra Congregazione, come ci è stato comunicato, arriverà a breve. Nel numero 5 delle Costituzioni si stabilisce che, in linea di continuità con il passato e seguendo le nuove circostanze dei tempi attuali, i trinitari, in conformità con le esigenze del loro carisma, si dedicheranno in primo luogo, “illis hominibus qui persecutionem propter Christum patiuntur vel quorum fides christiana in discrimine versatur aut impeditur”.

Verso un piano concreto di attuazione

Le linee principali di questo piano sono le seguenti:

1. Lavorare all’interno dell’Ordine perché i religiosi, prima di tutto, acquisiscano un’informazione adeguata che li aiuti a sensibilizzarsi sempre di più. Fare lo stesso nei vari settori della Famiglia Trinitaria: Monache di Clausura o contemplative, i diversi Istituti trinitari di vita apostolica e tutti i gruppi del Laicato specialmente vincolato all’Ordine.

2. Promuovere incontri e giornate al fine che anche gli altri – sacerdoti, religiosi, religiose e fedeli in generale – siano debitamente informati e si interessino dei loro fratelli in difficoltà per confessare la propria fede.

3. Insistere molto nella preghiera, comunitaria ed individuale, e conseguire aiuti materiali per canalizzarli e utilizzarli nel miglior modo possibile. Siamo particolarmente attenti a cooperare all’invio della sacra Bibbia, tradotta e anche di alcuni documenti pontifici.

Voglio precisare, Santo Padre, che un po’ di tutto ciò, ha avuto già inizio, e certamente l’accoglienza che riscontriamo in vari luoghi è molto positiva.

Siamo coscienti che il nostro Ordine è molto ridotto numericamente e dotato di mezzi modesti; ma noi trinitari siamo decisi ad essere coerenti, nei quasi venti paesi dove lavoriamo, con una delle esigenze che stimiamo tra le più importanti del nostro carisma. Sappiamo inoltre che così rispondiamo ad uno dei grandi aneli di Sua Santità, e questo ci rallegra e anima. Siamo certi, d’altra parte, che la Santissima Vergine – che veneriamo nell’Ordine, come Patrona principale, col il titolo del BUON RIMEDIO – ci aiuterà in ogni momento e situazione.

Osiamo proporre a Sua Santità, con semplicità e fiducia, un desiderio

Santo Padre, ciò detto, oso esprimere un desiderio, condiviso anche dal Consiglio Generale; ci sembra che, soprattutto nel momento attuale, una parola di Sua Santità diretta all’Ordine, confermandoci in questa linea ed esortandoci alla fedeltà e all’impegno, supporrebbe un sostegno molto grande per quanti stanno cercando di far sentire questa preoccupazione; sarebbe anche di stimolo per tutti i nostri fratelli religiosi, accomunati dalla vocazione; costituirebbe inoltre, una forte chiamata per gli altri settori della Famiglia Trinitaria, anche un mezzo molto efficace per aprirci più facilmente la strada in gruppi, parrocchie e centri, con il fine di ravvivare la loro coscienza, risvegliare i loro interessi e ottenere il loro aiuto.

Mi resta solo di implorare a Sua Santità una Benedizione speciale in favore dell’Ordine e di tutti gli Istituti e istituzioni che partecipano dello stesso spirito e carisma trinitario-redentore di san Giovanni de Matha. Da parte nostra, sempre in stretta comunione con la Sede Apostolica – come ci insegnano i nostri santi Fondatori e il Riformatore – e gioiosamente ubbidienti a quanto è stabilito, continueremo a pregare sinceramente la Santissima Trinità per Sua Santità e per il suo ministero apostolico.

Roma, 23.10.1984

P. José Gamarra, O.SS.T.

Ministro Generale

Cfr. AOSST X/5 (1984) 598

SEGRETERIA DI STATO

N. 142.489

Vaticano, 20 novembre 1984

Stimato nel Signore:

Con la festa del 23 ottobre u.s. Lei ha diretto una piacevole lettera al Santo Padre nella quale, manifestandogli i sentimenti di devozione filiale a nome dei membri dell’Ordine Trinitario, espone alcuni temi riguardanti il lavoro apostolico e caritatevole svolto dallo stesso Istituto.

A questo proposito, mi compiaccio nell’informarla che Sua Santità ha conosciuto con gioia e incoraggia la decisione dei Padri Trinitari di promuovere – in conformità con il proprio carisma – l’apostolato in favore di quegli uomini “qui persecutionem patiuntur vel quorum fides christiana in discrimine versatur aut impeditur” (Costituzioni, n. 5).

È consolante il fatto da Lei indicato che dove si è iniziato questo tipo di apostolato, i frutti sono promettenti. Voglia Dio che le linee di attuazione che l’Ordine si è proposto, siano validi strumenti per ottenere le mete desiderate. Come pegno del costante aiuto divino in questo cammino, il Sommo Pontefice imparte a tutti i membri della Famiglia Trinitaria la sua cordiale Benedizione Apostolica.

Profitto con gioia dell’opportunità per reiterarle i sentimenti di sincera e devota stima nel Signore.

E. Martínez S., Sost.

Rev.mo Padre José Gamarra, O.SS.T.

Ministro Generale dei Trinitari

Via Massimi 144/C

00136 Roma

Cfr. AOSST XI/4 supplemento (1988) 28-29

1. “Lo spirito del Signore è su di me” (Is. 61, 1)

Torniamo a queste parole di Isaia, che parlano della missione del Messia.

Proprio a queste parole Geremia fece riferimento a Nazareth il giorno in cui, compiuti i trent’anni, iniziava il suo servizio messianico in Israele. “Il Padre l’ha mandato” a portare il lieto annuncio ai poveri, a fasciare le piaghe dei cuori spezzati, a proclamare la libertà degli schiavi, la scarcerazione dei prigionieri, a promulgare l’anno di misericordia del Signore, un giorno di vendetta per il nostro Dio (questo giorno sarà il Giorno del Sacrificio per i peccati di tutto il mondo) per consolare tutti gli afflitti (Is. 61, 1-2).

Tutto Questo Gesù ha cominciato a “fare” e ad “insegnare” (cfr. At 1, 1), annunciando la Buona Novella, e preparando al tempo stesso i discepoli al giorno del suo Sacrificio pasquale.

È venuto pieno di potenza da Dio. Dio l’ha unto con il suo Spirito. La profezia messianica di Isaia si è compiuta agli occhi di quella generazione, alla quale fu dato di vedere le opere e di ascoltare le parole di Gesù di Nazareth.

2. E perciò la gente correva a lui. Correvano non soltanto i figli e le figlie di Israele, ma anche gli stranieri, come per esempio i Greci di cui parla il Vangelo di oggi.

“Vogliamo vedere Gesù” (Gv. 12, 21).

Essi sollecitano la mediazione degli apostoli per poter vedere Gesù. E allora Gesù dà agli Apostoli una risposta, a primo aspetto, strana. Dice: “È giunta l’ora che sia glorificato il Figlio dell’uomo” (Gv 12, 33). Si potrebbe pensare che quella “glorificazione” si riferisca alla fama umana, di cui Cristo cominciava a essere circondato tra i suoi e anche tra i forestieri. Tuttavia Gesù, continuando a parlare fa capire che intende riferirsi non a una fama umana, ma alla morte. Gesù parla della sua morte, utilizzando la parabola del grano: “Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto” (Gv. 12, 24).

L’esaltazione di Cristo Messia di Dio, avviene proprio in questa morte che porta frutto: nella Morte vivificante. Quest’esaltazione appartiene al Mistero pasquale, che a tempo opportuno si compirà su Cristo, in Cristo e per mezzo di Cristo.

3. Il Mistero pasquale, che costituisce lo zenit della missione messianica di Gesù di Nazareth, rimane il “paradigma” centrale del messaggio evangelico.

Gesù dice: “Chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna” (Gv 12, 25).

E continua: “Se uno mi vuol servire mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servo. Se uno mi serve, il Padre lo onorerà” (Gv 12, 26).

Ecco il “paradigma” evangelico della vocazione alla santità.

L’odierna liturgia ci ricorda queste parole perché alla loro luce possiamo guardare i due candidati, che oggi vengono elevati agli onori degli altari mediante la canonizzazione:

Simon de Rojas e Rose Philippine Duchesne.

« Se uno mi serve, il Padre lo onorerà”.

4. Il mistero pasquale, paradigma della vocazione alla santità, costituì il centro della vita di Fra Simone de Rojas, esimio religioso dell’Ordine della Santissima Trinità, che oggi è elevato agli onori degli altari. Egli fece sue le parole di Cristo che abbiamo ascoltato nella lettura evangelica: “Chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo la conserverà per la vita eterna” (Gv 12, 25).

San Simone de Rojas ha dato pieno senso alla sua vita, come cristiano e come sacerdote, nella contemplazione del mistero del Dio Amore.

Fedele al carisma redentore e misericordioso del suo Ordine, “Padre Rojas” – come era chiamato familiarmente dalla gente – fu molto sensibile ad ogni necessità del prossimo, specialmente dei più poveri ed emarginati, così come dei cristiani schiavi a causa della loro fede. I poveri, da parte loro, vedevano in lui il loro protettore, difensore e padre. Vedevano il lui tanta semplicità e tanta testimonianza tangibile di povertà, che lo vedevano come uno di loro, totalmente assimilato alle loro pene e necessità.

Lavorò instancabilmente perché la “Congregazione degli Schiavi del Dolcissimo Nome di Maria”, da lui fondata, intensificasse sempre più la sua proiezione caritativo-sociale. I suoi membri, laici in grande maggioranza, si impegnavano a condividere i propri beni e ad aiutare i poveri.

Richiamava molto l’attenzione, l’infaticabile zelo sacerdotale del nuovo Santo. Ma la sua vigorosa e continua attività apostolica non fu di ostacolo per la sua vita di preghiera contemplativa, alla quale dedicava “ampi spazi di tempo del giorno e ancor più di notte, dopo la recita corale di mezzanotte”.

5. Un aspetto che è obbligatorio sottolineare nel nostro Santo è, senza dubbio, il singolarissimo e fiducioso amore che, dalla sua infanzia, ebbe per la Vergine Maria. Questa intensa vita mariana, è stata sempre in costante aumento in lui. Da religioso e sacerdote, non si stancava di propagarla con tutti i mezzi a sua disposizione e inculcarla a tutte quelle persone con cui si relazionava. Un modo suo di vivere e diffondere questa devozione era la “schiavitù” o dono filiale di se stesso alla Madre di Dio. Ripeteva senza interruzioni l’invocazione e il saluto “Ave Maria”; tanto che, frequentemente, era chiamato affettuosamente, il “Padre Ave Maria”. Divulgò moltissimo la recita del santo rosario.

In effetti, il nuovo Santo è per noi un modello vicino e provvidenziale di vita mariana. Esprimeva perfettamente la sua volontà di appartenere a Maria con una delle sue suppliche preferite: “Che io sia, Signora, tutto Tuo, e nulla temerò”. La Provvidenza ha disposto che la sua canonizzazione sia l’ultima di questo Anno Mariano. È come se ci chiedesse e insistesse perché accogliamo con gioia e riconoscimento il messaggio che tante volte ha ripetuto il nuovo santo: “Non fare né pensare nulla che non sia in omaggio a Nostra Signora”.

San Simone de Rojas apparí alla società del suo tempo come un uomo particolarmente unto e pieno di Spirito Santo, docilissimo alle sue ispirazioni e profondamente evangelico in tutti gli aspetti della sua esistenza: come un altro Cristo!

ALLOCUZIONE ALL’ANGELUS

Con sommo piacere saluto adesso i numerosi pellegrini presenti qui per la Canonizzazione del Beato Simone de Rojas. In modo particolare, saluto i Religiosi e le Religiose dell’Ordine Trinitario provenienti dai diversi paesi, di Europa, America e Asia, così come i fedeli venuti dall’Arcidiocesi di Valladolid, città natale del nuovo Santo.

Carissimi: imitiamo San Simone de Rojas nel suo amore puro per la Vergine Maria e anche nelle sue cure e attenzioni ai fratelli più poveri e bisognosi di calore umano.

Certo della sua intercessione, imparto a voi e alle vostre famiglie, la mia Benedizione Apostolica.

Cfr. AOSST XI/4 supplemento (1988) 31

Amatissimi fratelli e sorelle:

Nella nostra solenne celebrazione di ieri, la Chiesa ha intonato un canto di giubilo e di lode al Signore proclamando Santo, Fra Simone de Rojas, membro illustre dell’Ordine della Santissima Trinità, fondato da San Giovanni de Matha, che sta per celebrare quasi ottocento anni di vita.

Per assistere alla canonizzazione di questo sacerdote di Valladolid, gloria dell’amata Spagna, terra di santi, voi siete venuti a Roma, centro della cattolicità, proveniendo da vari paesi europei, così come anche dal Canada, dall’America Latina, dal Madagascar, dall’India e da Papua Nuova Guinea. A tutti formulo di cuore il mio cordiale benvenuto: vescovi, sacerdoti, religiosi, religiose e fedeli.

Il mio saluto particolare si dirige alla grande Famiglia Trinitaria, qui rappresentata da molte persone che, con la loro peculiare consacrazione e dedizione a Dio e alla Chiesa, rendono vivo e attuale il carisma dell’Ordine Trinitario nel mondo di oggi.

In questa circostanza, desidero incoraggiarvi per un rinnovato impegno nella vostra fedeltà alle esigenze che comporta la vostra particolare consacrazione alla Trinità Santissima e alla missione liberatrice e misericordiosa che ha caratterizzato la vostra spiritualità e apostolato.

Seguendo l’esempio di San Simone de Rojas, fate delle vostre vite un canto di lode al Padre, in Cristo Redentore, animati dalla forza dello Spirito. Che la preghiera, il rapporto sereno e intimo con Dio, sia la fonte da cui promani questo servizio redentore e misericordioso che distingue i membri della Famiglia Trinitaria. Coltivate come il “Padre Ave Maria”, la vostra devozione mariana, trovando nella Vergine un modello e uno stimolo nel modo di intendere e di vivere la vostra vocazione e consacrazione. Impegnatevi con vero spirito evangelico nel servizio agli uomini più bisognosi, ai poveri, agli “schiavi” del nostro tempo “a causa della loro fede in Cristo”, come dice la vostra Regola primitiva.

Il nuovo Santo deve essere per ciascuno di voi testimone eccezionale di preghiera, di vita mariana, di esistenza unita all’amore per Dio e per il prossimo.

Non vorrei concludere queste parole senza raccomandarvi un compito che sono certo che farete con piacere: portate il saluto affettuoso del Papa alle Religiose Trinitarie di clausura, che non hanno potuto partecipare alle nostre celebrazioni, quantunque certamente sono state molto unite nello spirito e nella preghiera.

A tutti i partecipanti e alle vostre rispettive famiglie, imparto di cuore una speciale Benedizione Apostolica.

Cfr. AOSST XI/5 (1989) 683-684

Santo Padre,

Vogliamo ringraziare anzitutto Vostra Santità per essersi degnata di ricevere noi, religiosi trinitari, riuniti in Capitolo Generale.

Siamo i figli di San Giovanni de Matha, Fondatore dell’Ordine della SS. Trinità, 1198 e di San Giovanni Battista della Concezione, Riformatore dello stesso Ordine, 1599.

È questo un momento molto importante per noi, perché ci avviamo alla celebrazione dell’Ottavo Centenario dell’Approvazione della Regola e il Quarto Centenario della Riforma, da parte di due Suoi predecessori, rispettivamente: il Papa Innocenzo III e Clemente VIII.

L’Ordine sta facendo, in vista di questi Centenari, un programma di rinnovamento e di interiorizzazione nel nostro stile di vita evangelico e nell’attività apostolica. Vorremmo che questo programma di proiezione verso il futuro venisse incontro alle schiavitù della nostra epoca e fosse, allo stesso tempo, in una linea di continuità con il nostro passato e con questo periodo post-conciliare.

Un passato di servizio alla Chiesa in conformità con il nostro carisma redentivo-misericordioso; una dimensione questa che, come ci ricordano le nostre Costituzioni, vuol essere espressione della nostra peculiare consacrazione alla Trinità Santissima, “fonte prima, modello perfettissimo e fine ultimo della carità redentiva verso il prossimo” (n. 36).

Animati da questo spirito e benedetti dal Signore con vocazioni in diverse parti, cerchiamo di essere presenti in nuovi paesi in via di sviluppo e in terre di Missione, dove è particolarmente urgente il servizio di evangelizzazione e di promozione sociale, oltre che di solidarietà con i fratelli maggiormente discriminati o perseguitati a causa della loro fede in Cristo o del loro impegno per il Vangelo.

Questa nostra missione è condivisa da diversi gruppi che integrano la Famiglia trinitaria, a cominciare dall’Ordine e man mano tutti gli altri, secondo la propria peculiarità: monasteri di clausura, Consacrate di vita eremitica, Istituti Femminili di vita apostolica, Secolari Consacrati e associazioni Laicali.

Una missione che detta Famiglia, presente in 28 nazioni dei cinque continenti, cerca di mettere in pratica, anche se alle volte con mezzi modesti, fedele sempre alla Consegna plurisecolare: Gloria a Dio Trinità e agli Schiavi, libertà.

Santo Padre, La ringraziamo di nuovo per averci accolti alla Sua presenza. Le ripromettiamo piena e incondizionata fedeltà nello spirito dell’Ordine, che fin dalle origini ha sentito fortemente la comunione con il Vicario di Cristo. La ringraziamo in anticipo per il messaggio che vorrà affidarci e per la paterna e apostolica benedizione.

Cfr. AOSST XI/5 (1989) 678-681

Carissimi Fratelli dell’Ordine della SS.ma Trinità!

Vi accolgo e saluto con molto piacere; durante i lavori del vostro Capitolo Generale, avete voluto venire in questa Casa per ricevere l’approvazione e l’incoraggiamento del Papa.

Ringrazio prima di tutto il Ministro Generale José Gamarra per le parole che ha indirizzato e gli auguro ogni buon successo nell’adempimento del delicato incarico che gli è stato confermato dalla fiducia dei Confratelli; lo stesso cordiale augurio rivolgo ai nuovi Consiglieri, chiamati a coadiuvare il Superiore maggiore nel governo dell’Ordine.

1. Per ogni Istituto religioso il Capitolo Generale, oltre che un incontro di fraternità, è sempre un importante momento di riflessione e di ricarica spirituale. Anche voi, riuniti in Capitolo Generale, avete avuto il vostro momento di grazia e di azione dello Spirito Santo, che vi ha guidato nell’elezione dei Superiori per il prossimo sessennio e nella elaborazione del programma che offre a tutti voi, e agli affiliati spirituali dell’Ordine, strumenti adeguati per l’approfondimento delle esigenze e dei postulati del vostro carisma trinitario-redentivo, così da essere in condizione di rispondere sempre e meglio alle attese della Chiesa e della società contemporanea.

Sono certo che dall’importante riunione sono scaturite conclusioni positive che, tradotte in decisioni concrete, costituiranno un punto di riferimento necessario e vincolante per tutti i Trinitari, fino al prossimo Capitolo Generale. E non dubito che proprio voi sarete i primi testimoni di questa indispensabile fedeltà alle definizioni capitolari, perché il Capitolo non rimanga soltanto un fatto consegnato alla storia e privo di fecondità spirituale.

2. Tuttavia, nel momento in cui state per ritornare ai vostri paesi di origine per continuare il vostro apostolato, mi sia consentito di ricordarvi che, sebbene sia cessato da tempo lo scopo iniziale dell’Ordine Trinitario, il quale per cinque secoli scrisse pagine gloriose nel campo della redenzione degli schiavi, non verrà mai meno la vostra specifica funzione di missionari del mistero Trinitario fra le anime, purtroppo sempre soggette a divenire schiave del peccato.

Voi vi dedicate, infatti, alle varie forme di apostolato sacerdotale, sia in pratica che nei paesi di missione, ma soprattutto alla promozione del culto della SS. Trinità, Verità fondamentale della Rivelazione di Cristo. Tutta l’esistenza cristiana, infatti, consiste nella partecipazione lla vita trinitaria di Dio: il Padre manda il Figlio a redimere l’uomo dal peccato e a santificarlo nello Spirito Santo. Inoltre la SS. Trinità è il centro della liturgia della Chiesa come della preghiera privata dei semplici fedeli.

3. Perciò la vostra missione s’identifica con la missione stessa della Chiesa, che è quella di salvare le anime dalla schiavitù del peccato, indirizzando gli uomini alla conoscenza del Dio Uno e Trino e all’osservanza della sua legge. E la vostra presenza fra gli uomini sarà tanto più efficace, in tal senso, quanto più riuscirete a far rivivere nel nostro secolo lo spirito dei vostri Fondatori, San Giovanni de Matha e San Felice de Valois, i quali, nella loro eroica generosità, non si sottrassero ai sacrifici e alle austerità più grandi per portare le anime a Dio.

Per fortuna è continuata nell’Ordine Trinitario questa impronta di carità senza limiti, come testimoniano anche la recente beatificazione del B. Simone de Rojas, che ho avuto la gioia di elevare alla gloria suprema degli altari. Una funzione così santa ed efficace deve continuare per il bene della Chiesa e per la salvezza delle anime.

Siate fieri della vostra vocazione di missionari della SS. Trinità, inviati a richiamare gli uomini, con la parola e con l’esempio di una vita santa, alla preminenza assoluta dei valori che sgorgano dall’ineffabile Mistero, che proietta nella esistenza cristiana pienezza di luce e di vita.

4. La verità della SS. Trinità, come ho già accennato, è strettamente legata alla rivelazione compiuta da Cristo nella sua missione redentrice: è Gesù Cristo che ci ha rivelato la unicità di Dio nelle tre Persone divine. L’esistenza del Primo Principio, essere assoluto e Causa di tutti gli enti esistenti, può e deve essere dimostrata e raggiunta dalla ragione umana, riflettendo sui principi fondamentali che reggono e governano l’universo. Ma la conoscenza della vita trinitaria di Dio, e cioè della sua “comunione di Amore”, si può avere soltanto ascoltando ed accogliendo il messaggio di Cristo, il Verbo incarnato, il Logos venuto tra noi per parlarci di Dio come “Padre”, e per rivelarci chiaramente l’Amore reciproco tra il Padre e il Figlio, da lui qualificato come “Spirito Paraclito”.

In effetti, non è possibile conoscere, mare, adorare la SS. Trinità, se non si accetta l’intera Rivelazione portata da Cristo! Di qui la necessità di una catechesi chiara, completa, convincente, formatrice delle intelligenze e delle volontà, che faccia conoscere a fondo “la verità tutta intera” (Gv 16, 13), l’autentico significato della vita alla luce di Dio, la sua volontà sia riguardo al culto sia riguardo al comportamento morale; una catechesi collegata col Mistero perenne e ineffabile della Chiesa. È necessario che l’uomo del nostro tempo riscopra Dio, non il Dio dei filosofi ma dei cristiani, il Dio vicino a noi, che abita in noi e ci ama. Ma come si potrà scoprirlo, se non vi sarà chi ne sappia annunciare l’Amore misericordioso con costante impegno della testimonianza personale di fedeltà, di fervore, di santità?

Grande è la responsabilità della Chiesa intera in questa opera di evangelizzazione, e grande è perciò anche la vostra responsabilità, carissimi Trinitari, specialmente in questi nostri tempi di contrasti ideologici.

Proprio qui sta la dignità del cristiano; è perciò la vostra gloria e la vostra gioia: annunziare le meraviglie di Dio, che, mediante la “grazia” battesimale, ha preso possesso di noi, e sarà il motivo e la realtà della nostra eterna fedeltà nel Cielo!

I vostri santi Fondatori, nelle peripezie della loro vita e nei disagi del loro ardente apostolato, sempre invocavano Maria Santissima e procedevano con coraggio indomito, perché si sentivano protetti dalla Madre celeste! Sia così anche per voi! Andate avanti nel vostro ministero di verità e di carità nel nome di maria, la Vergine totalmente donata a Dio trinità, e annunziate l’Amore del padre, la Redenzione di Cristo, la consolazione dello Spirito santo, la trinità beata che ci ha creati, ci attende e ci perdona!

E vi accompagni anche la mia Benedizione, che di gran cuore imparto a voi Capitolari, e che estendo a tutti i Confratelli.

Cfr. AOSST XII/1 (1990) 3-4

Trinitari e affiliati dei Trinitari come terzo Ordine e Istituto Secolare, voi portate nella vostra storia e anche nella vostra contemporaneità, nella vostra presenza, una grande testimonianza della fede. Voi siete, in qualche modo, testimoni del mistero della vita divina. La Santissima Trinità ci spiega come Dio è uno e come, essendo uno, è Amore.

Senza la Trinità, ciò non si capisce. Non basta proclamare l’unicità di Dio, il monoteismo; bisogna andare oltre questo mistero, e questo mistero Dio stesso ce l’ha rivelato. La vera rivelazione di Dio è questa. È Dio ha parlato di se stesso per noi.

Qui tocchiamo un altro aspetto del Trinitarismo: il dono. Dio è dono, è come dono di se stesso. Il Padre si dona al Figlio, il Figlio si dà al padre. Tutti e due si danno e si ricevono nello Spirito santo. Questo è un mistero imprescrutabile, ma, insondabile, ma, d’altra parte, fondamentale. Voi portate nella vostra tradizione trinitaria anche questa testimonianza di dono. Siete stati creati, istituiti dai vostri fondatori, per essere dono per gli altri, anzi per dare voi stessi per gli altri.

Oggi questa schiavitù musulmana, almeno per ora, sembra non esistere, ma ci sono altre schiavitù in cui si trova l’uomo. Questa schiavitù è un appello all’uomo che si dona. Non c’è altra soluzione. Chiama uno che si dona. Chiama Cristo, perché lui è il primo che si dona: si dona e ci dona lo Spirito Santo nella sua donazione, grazie alla sua donazione. Ma, con Cristo, ci devono essere altri pronti a darsi, a donarsi. E questa è la vostra vocazione. Non è sorpassata; è contemporanea, forse ancora di più che nei tempi dei vostri fondatori, quando si doveva dare se stessi per salvare gli schiavi della prigionia musulmana. Oggi ci vuole forse ancora una maggiore donazione di se stessi per liberare i nostri contemporanei, i nostri fratelli e le nostre sorelle dalle diverse schiavitù.

Cfr. “L’osservatore Romano”, 25-26 aprile 1995. pp. 4-5

“Io sono il buon pastore. Il buon pastore offre la vita per le pecore” (GV 10, 11).

Cristo offre la vita sulla croce per amore dell’uomo e, pur morendo, rimane il Signore della propria vita e della propria morte. Risorgendo il terzo giorno, manifesta la vita che è nata dalla morte e dopo la risurrezione entra nel Cenacolo per trasmettere la vita. Siamo così resi anche noi partecipi del suo Mistero pasquale.

Oggi desideriamo venerare in modo particolare coloro che hanno avuto parte alla morte di Cristo e alla risurrezione… Isidoro Bankaja, Gianna Beretta Molla ed ELISABETTA CANORI MORA… La fede eroica rende testimonianza alla verità che è Cristo. L’eroica sollecitudine rende testimonianza all’amore che non indietreggia davanti ad alcun sacrificio. È questo l’amore con cui Cristo ci ha amato.

Innalziamo oggi agli onori degli altari… due donne italiane: Gianna Beretta Molla ed Elisabetta Canori Mora. Donne d’eroico amore. Ambedue spose e madri esemplari, impegnate a testimoniare nella vita quotidiana i valori esigenti del Vangelo.

Elisabetta Canori Mora.. in mezzo a non poche difficoltà coniugali dimostrò una totale fedeltà all’impegno assunto con il sacramento del matrimonio e alle responsabilità da esso derivanti. Costante nella preghiera e nell’eroica dedizione alla famiglia, seppe educare cristianamente le figlie ed ottenne la conversione del marito.

Additando queste due donne come modelli di cristiana perfezione, desideriamo rendere omaggio a tutte le madri coraggiose, che si dedicano senza riserve alla propria famiglia, che soffrono nel dare alla luce i propri figli, e sono poi pronte ad intraprendere ogni fatica, ad affrontare ogni sacrificio, per trasmettere loro quanto di meglio esse custodiscono in sé.

La maternità può essere fonte di gioia, ma può diventare pure sorgente di sofferenze, e talvolta di grandi delusioni. In questo caso, l’amore diviene una prova, non di rado eroica, che costa tanto al cuore di una madre. Oggi vogliamo venerare non soltanto queste due donne eccezionali, ma anche quelle che non risparmiano alcuna fatica per educare i propri figli.

Come è straordinaria a volte la loro partecipazione alla sollecitudine del Buon Pastore! Quanto devono lottare contro le difficoltà e i pericoli! Quante volte sono chiamate ad affrontare autentici “lupi”, decisi a portar via e a disperdere il gregge! E non sempre queste madri eroiche trovano sostegno nel loro ambiente. Anzi, i modelli di civiltà, spesso promossi e propagati dai mezzi di comunicazione, non favoriscono la maternità. Nel nome del progresso e della modernità vengono presentati come ormai superati i valori della fedeltà, della castità, del sacrificio, nei quali si sono distinte e continuano a distinguersi schiere di spose e di madri cristiane.

Succede così che una donna decisa ad essere coerente con i propri principi si sente spesso profondamente sola. Sola con il suo amore che non può tradire, e a cui deve rimanere fedele. Il suo principio-guida è Cristo, che ha rivelato quale amore ci viene elargito dal Padre. Una donna che crede a Cristo trova un potente sostegno proprio in tale amore che tutto sopporta. È un amore che le permette di ritenere che quanto fa per un figlio concepito, nato, adolescente o adulto lo fa allo stesso tempo per il figlio di Dio. Come afferma S. Giovanni: “Siamo stati chiamati figli di Dio: e lo siamo realmente” (1 Gv 3, 1)…

Vi ringraziamo, madri eroiche, per il vostro amore invincibile! Vi ringraziamo per l’intrepida fiducia in Dio e nel suo amore. Vi ringraziamo per il sacrificio della vostra vita. Cristo nel Mistero pasquale vi restituisce il dono che gli avete fatto. Egli infatti ha il potere di restituirvi la vita che gli avete portato in offerta.

Cfr. “L’Osservatore Romano”, 25-26 aprile 1994, p. 7

Nel corso della festosa celebrazione di ieri, abbiamo reso gloria alla Santissima Trinità per i nuovi Beati…Molti di voi, per partecipare a così solenne rito liturgico, son venuti da lontano… La vostra presenza rende testimonianza della vitalità della Chiesa nel mondo contemporaneo…

L’altra donna, ieri elevata agli onori degli altari, è Elisabetta Canori Mora, morta qui a Roma nel 1825, ove era nata e vissuta amando e servendo il Signore con l’eroismo della santità. Una fede calda e una eccezionale esperienza mistica la sostennero nelle tante difficoltà incontrate sia nella vita matrimoniale che nell’educazione delle due figlie. La sua forza fu in ogni momento la preghiera. Pagò e sofferse per la conversione del marito Cristoforo, che, dopo la sua morte, si fece frate minore conventuale, addormentandosi santamente nel Signore.

Elisabetta visse come Terziaria dell’Ordine Secolare Trinitario la sua vocazione di posa e di madre… con la consapevolezza di dover manifestare nel proprio stato piena fedeltà a Dio, rispettandone sempre i comandamenti. La sua testimonianza costituisce così un valido modello per gli sposi cristiani. Nel ricordo della nuova Beata il mio pensiero va particolarmente all’Ordine Trinitario ed a quanti ispirano la loro esistenza al luminoso esempio di questa fedele testimone del Vangelo.

… La vita dei nuovi Beati è un richiamo per tutti alla coerenza e alla responsabilità. La loro intercessione ottenga a ciascuno di vivere nella fedeltà alla propria vocazione, corrispondendo generosamente alla grazia del Cristo Risorto!

Originale in AOSST XIII (1998) 447-449

            1. Il benemerito Ordine dei Trinitari ricorda quest’anno l’VIII centenario dell’approvazione della propria Regola di vita. Fu infatti nel 1198 che, con la Bolla «Operante divinae dispositionis clementia» del 17 dicembre, il mio Predecessore Innocenzo III, accogliendo di buon grado i desideri di fra’ Giovanni de Matha, confermava il documento fondamentale che istituiva nella Chiesa una Fraternità, con lo scopo di riscattare quanti si trovavano incarcerati a causa della fede in Cristo.

            Mi unisco volentieri alla gioia di tutti voi per questa felice ricorrenza. Saluto innanzi tutto Lei, reverendissimo Ministro Generale, e, mentre rinnovo l’espressione dell’apprezzamento della Santa Sede per l’attività apostolica svolta da codesto Ordine e dall’intera Famiglia Trinitaria, formulo a’augurio che l’evento giubilare sia per tutti coloro che seguono le orme di S. Giovanni de Matha motivo ed occasione per una rinnovata fedeltà al proprio carisma, abbeverandosi alle fresche fonti della spiritualità delle origini.

            2. Questa fausta celebrazione giubilare si inscrive provvidenzialmente nel cammino di immediata preparazione al Grande Giubileo del 2000, che commemorerà l’incarnazione del Figlio di Dio, venuto «a portare i lieto annunzio ai poveri, a fasciare le piaghe dei cuori spezzati, a proclamare la libertà degli schiavi, la scarcerazione dei prigionieri, a promulgare l’anno di grazia del Signore» (Is 61,1-2).

            Il vostro Ordine ha fatto della liberazione degli oppressi e dell’amore per i poveri un tratto qualificante della propria missione nella Chiesa e nel mondo, seguendo fedelmente il Santo Fondatore che, obbedendo ad un’interiore chiamata, si sentì spinto ad operare per la salvezza degli schiavi cristiani e per il servizio umile e generoso dei poveri come testimonianza di lode e gloria alla Santissima Trinità.

            Con l’Ordine Trinitario la cristianità instaurò un contatto umanitario con il mondo dell’Islam; anzi lo stesso Innocenzo III presentò l’opera redentiva e liberatrice del vostro Istituto ai capi del mondo musulmano, inaugurando così un dialogo che aveva come oggetto la pratica delle opere di misericordia (cfr Arch. Vat., Reg. Vat., vol 4, fol. 148r-v, an. II. n. 9).

            A distanza di otto secoli, un così singolare carisma continua a proporsi come straordinariamente attuale nell’odierno contesto sociale multiculturale, segnato da tensioni e sfide a volte anche drammatiche. Esso impegna i Trinitari ad individuare con coraggio e audacia missionaria vie sempre nuove di evangelizzazione e di promozione umana, così come fece Giovanni de Matha lungo il corso della sua esistenza.

            Egli «cercava incessantemente la volontà di Dio». Durante la sua prima Santa Messa, al momento della consacrazione, ebbe in visione il Cristo Redentore che teneva tra le sue mani due schiavi )l’uno bianco, l’altro di colore) ai quali offriva la libertà redentrice. Ciò accadeva nell’anno 1193. L’evento, fissato in un artistico mosaico intorno all’anno 1210, è tutt’ora visibile sul portale della casa di San Tommaso in Formis, donata da Innocenzo III allo stesso Fondatore. Da questa divina ispirazione scaturì in lui il desiderio di occuparsi degli schiavi.

            Per riflettere sulla rivelazione e maturare il suo progetto, fra’ giovanni si ritirò nella solitudine di Cerfroid, dove incontrò Felice de Valois ed altri eremiti. Con il loro aiuto e quello dei Vescovi di Meaux e di Parigi e dell’Abate di San Vittore, elaborò e sperimentò la Regola Trinitaria, che nel 1198 sottomise all’approvazione del Successore di Pietro.

            3. La Santissima Trinità sorgente, modello e fine dell’intera esistenza: ecco il cuore della vostra spiritualità. La vostra Regola inizia, in effetti, con le parole «Nel nome della Santa ed indivisa Trinità», sottolineando come la fede in questo fondamentale Mistero pervada l’intera esistenza di chi, come il vostro Fondatore, sceglie di seguire radicalmente il Figlio di Dio. Da questa sorgente inesauribile di amore scaturisce la vostra missione a favore degli schiavi e dei poveri, che voi, ben a ragione, vivete come un prolungamento dell’azione redentrice di Cristo.

            La contemplazione dei misteri della Trinità e della Redenzione alimenta ed orienta il vostro ministero apostolico, spingendovi a condividere ogni dono ricevuto, spirituale e materiale, fino a fare della vita un’oblazione d’amore per il riscatto delle vittime di ogni schiavitù materiale e spirituale.

            Possa ogni vostra casa ed ogni vostra opera essere un cenacolo di lode al Dio Uno e Trini ed una fucina di gratuita donazione ai fratelli.

            4. La storia plurisecolare dell’Ordine testimonia che la vostra è una missione sempre attuale, pur nel mutare delle situazioni sociali e politiche. Gli esempi di santità e di martirio, che arrichiscono la vostra Famiglia religiosa, sono la riprova della validità del vostro carisma. È compito degli attuali discepoli di san Giovanni de Matha e di Felice di Valois farsi annunciatori nel nostro mondo del Mistero Trinitario soccorrendo, quali moderni apostoli di liberazione per l’uomo contemporaneo, chi rischia di rimanere prigioniero di meno visibili ma non meno tragiche ed oppressive schiavitù.

            Siamo alle vigilia di un nuovo millennio cristiano: questa prospettiva costituisca un ulteriore incoraggiamento per voi a far risplendere tra gli uomini di oggi il volto misericordioso di Dio, rivelatoci nell’incarnazione di Cristo. Sarete così difensori strenui della dignità d’ogni essere umano. A questo vostro compito si unisca l’intera Famiglia dei Trinitari nelle sue diverse componenti )Monache, Suore, Istituto Secolare, Ordine Secolare, Laicato) traducendo in concreto impegno ecclesiale la riflessione sullo specifico carisma Trinitario, sviluppata in questi anni alla luce del Concilio Vaticano II.

            Essere tra gli uomini d’oggi epifania del Cristo Redentore, testimoni credibili attraverso i quali Dio agisce e rivela il suo amore misericordioso e redentivo: ecco ancora la vostra missione. Con questo scopo voi prestate un servizio di misericordia e di redenzione agli esclusi e oppressi della nostra società e, in particolar modo, ai perseguitati o discriminati a causa della loro fede religiosa, della fedeltà alla loro coscienza o ai valori del Vangelo. La vostra azione sarà efficace nella misura in cui seguirete le orme di Gesù, facendone vostro lo stile di vita nel costante impegno di annunciare ad ogni uomo la lieta e liberante «notizia» del Regno.

            5. Reverendissimo Ministro Generale, i discepoli di San Giovanni de Matha negli otto secoli trascorsi hanno sintetizzato la loro spiritualità e la loro azione apostolica nel moto: Gloria Tibi Trinitas et captivis libertas. Nei complessi scenari della società contemporanea questo motto continui a guidare il vostro ministero e la vostra attività. Vi sostenga una costante e fervida preghiera, grazie alla quale possiate attingere alle inesauribili riserve di luce e di amore presenti negli abissi insondabili della vita Trinitaria.

            Vi sia accanto la Vergine Maria, Tabernacolo della Santissima Trinità, ed impetri al suo Divin Figlio abbondanti grazie e consolazioni spirituali per ogni membro della vostra grande Famiglia spirituale.

            Con tali sentimenti, assicuro per ciascuno il mio affettuoso ricordo preso l’altare del Signore e a tutti imparto di cuore una speciale Benedizione Apostolica.

            Dal Vaticano, 7 giugno, Solennità della Santissima Trinità, dell’anno 1998, ventesimo di Pontificato.

Originale in AOSST XIII (1999) 601-602

Paenitentiaria Apostolica – Prot. N. 4/99/I

Beatissime Pater,

            Joseph Hernández Sánchez, Minister Generalis Ordinis Sanctissimae Trinitatis, filiales sensus sive suos personales sive totius suae Religiosae Familiae Sanctitati Tuae aperit, oboedientiam spondens et Apostolicam navitatem Trinitariorum humiliter offerens, cui quidem devotionis professioni et ministeriales exercitationis promissioni felicem praebet occasionem mox complendus octavus saecularis dies ab Ordine per Sanctum Ioannem de Matha condito et pariter quartus a peracta Instituti reformatione ope Sancti Ioannis Baptistae a Conceptione.

            Ordo porro universus et fideles, qui eiusdem charisma varie participant, faustam hanc memoriam recolentes, Trinitatis Augustae velut vocem persentiunt, exhortantis ut tota eorum vita, ad Evangelii regulam conformata, Deo fiat sacrificium, cui soli debetur omnis honor et gloria; et Beatissimae Virginis )quam sub invocatione a Remedio magno venerantur affectu) intercessionem invocant ut sancta haec proposita Filio Suo commendet. Facilius vero et promptiore animo ad haec sese Orator et Religiosi aliique fideles illi commissi disponent, si Sanctitas Tua eorum pietatis officia Indulgentiae dono ditare dignabitur, tempore decurrente a die 28 ianuarii ad diem 17 decembris currentis anni.

            Et Deus, etc.

          Dies 14 ianuarii 1999

            Paenitentiaria Apostolica, de speciali Summi Pontificis mandato, libenter concedit Plenariam Indulgentiam, excluso affectu erga quodcumque peccatum et sub suetis conditionibus (sacramentali confessione, eucharistica communione et oratione ad mentem Summi Pontificis) lucrandam christifidelibus, supradicto tempore, in omnibus ecclesiis praefecto Ordini pertinentibus necnon in pago v.d. Cerfroid, ubi Ordo fundatus est, in religiosa domo Salmanticensi Sancto Ioanni de Matha dicatae ubi corpus eius pia veneratione honoratur atque in domo conventuali eiusdem Ordinis Cordubae, in Hispania, ubi asservatur corpus Sancti Ioannis Baptistae a Conceptione, si cui sacrae functioni devote adstiterint, vel saltem Orationem Dominicam ac Fidei Symbolum recitaverint: 1. die qua centenariae celebrationes sollemniter claudentur; 2. in liturgica Sollemnitate Sanctissimae Trinitatis, diebus liturgicis Beatae Mariae Virginis a Remedio, Ordinis Patronae Principalis atque Sanctae Agnetis, Patronae Ordinis aeque Principalis, Sancti Ioannis de Matha, Ordinis Fundatoris, Sancti Felicis de Valois, Ordinis Cofundatoris, Sancti Ioannis Baptistae a Conceptione, Ordinis Reformatoris; 3. semel, die a singulis fidelibus libere eligendo; 4. quoties illuc turmatim devotionis causa peregrinati fuerit.

Contrariis quibuslibet minime obstantibus.

+Aloisius De Magistris,            P. Ioannes Vella,

Regens.                                  Off.

Originale in AOSST XIII (1999) 609-611

1. PAROLE DI SALUTO DAL P. MINISTRO GENERALE DELL’ORDINE AL SANTO PADRE

            Beatissimo Padre,

            Siamo qui, noi tutti della Famiglia Trinitaria, rappresentata nelle sue varie componenti, per presentare a Vostra Santità l’omaggio filiale di devozione e di obbedienza, es esprimerle, insieme, dal profondo del cuore, sentimenti sinceri di assoluta adesione alla Sede Apostolica e agli insegnamenti di Vostra Santità.

            Questa udienza che Vostra Santità ci ha benevolmente concesso, ci offre un’occasione speciale per ringraziarla, ancora una volta, per il dono prezioso della Lettera che ci ha inviato in occasione dell’VIII centenario della Regola Trinitaria.

            La Sua parola ci ha riportato nel cuore della genuina spiritualità e avvincente missione del progetto Trinitario di san Giovanni de Matha, rinnovando fervore di vita e producendo frutti abbondanti di rinnovamento nei membri di tutta la Famiglia Trinitaria.

            Abbiamo terminato da qualche giorno il Capitolo Generale straordinario e la Sua venerata Lettera è stata al centro della riflessione, riferimento costante e luminoso nel rilancio del carisma, sostengo e conforto nelle nuove vie di liberazione che ci proponiamo nel terzo millennio.

            Stiamo celebrando l’Assemblea internazionale della nostra Famiglia e le Sue parole entrano nel cuore dei partecipanti provocando entusiasmo e propositi generosi di donazione alle sorelle e fratelli oppressi dalle molteplici odierne schiavitù ed oppressioni.

            Il cammino di preparazione al Grande Giubileo, proposto nella sua espressione trinitaria, e la glorificazione della Trinità Santissima che riempirà come inno di lode, di adorazione e ringraziamento i giorni del 2000, ci riempiono di gioia e di riconoscenza perché, fedeli alla nostra vocazione di Trinitari e Trinitarie, ci sentiamo spronati a vivere sempre più nel cuore della Chiesa, nella luce del nostro carisma che ci richiama costantemente ai Misteri della Trinità e della Redenzione.

            Ci benedica, Santità, con tutti i rinnovati propositi che portiamo nel cuore, estenda la Sua benedizione a tutti i membri della Famiglia Trinitaria sparsi nel mondo, e la Sua Benedizione sia caparra sicura che tutte le nostre case, le nostre opere, religiose, religiosi, consacrate secolari, laicato nelle sue varie espressioni, siano veramente « proprietà della Trinità ».

2. DISCORSO DI SUA SANTITÀ GIOVANNI PAOLO II

Très chers frères et soeurs!

1. Je suis heureux de vous rencontrer en une circonstance aussi significative que celle-ci:  vous célébrez cette année le VIIIème centenaire de la fondation de l’Ordre de la Très Sainte Trinité et le IVème centenaire de sa réforme. C’est pourquoi la Famille trinitaire qui plonge ses racines dans le projet de son Fondateur saint Jean de Matha et qui vit du même charisme, a pensé se rassembler de façon opportune en « Assemblée générale » pour réfléchir ensemble sur les problèmes communs et sur les solutions possibles au seuil du nouveau millénaire.
   
   Je salue le Ministre général de l’Ordre et je le remercie des paroles courtoises qu’il m’a adressées. Je salue également les responsables, hommes et femmes, des divers Instituts qui appartiennent à la Famille trinitaire, ainsi que les religieux, les religieuses et les laïcs venus de toutes les parties du monde pour cette Assemblée. Elle constitue un moment particulièrement propice pour intensifier le chemin de fidélité au don de l’Esprit reçu par le Fondateur, et pour vous insérer plus profondément dans le renouveau voulu par le Concile Vatican II, de façon à pouvoir répondre aux exigences et aux défis du monde d’aujourd’hui.
2. Au cours de huit siècles, à travers de multiples événements historiques, la Famille trinitaire, animée et vivifiée par son charisme d’origine, fondé sur la glorification de la Trinité et sur l’attention à la rédemption de l’homme, s’est développée et répandue dans l’Eglise et dans le monde à travers la floraison de divers instituts et de diverses associations laïques. Les divers organismes se reconnaissent dans le nom de la Trinité, à laquelle ils sont consacrés de façon particulière, et en saint Jean de Matha, qu’ils vénèrent comme Père commun. Tous participent au même charisme de glorification de la Trinité et d’engagement pour la rédemption de l’homme, se consacrant à des oeuvres de charité et de libération en faveur des pauvres et des esclaves de notre époque.
   
   Aujourd’hui, la Famille trinitaire, outre les religieux, est également composée de religieuses de vie contemplative et active. Ces dernières s’articulent en diverses Congrégations:  il y a les Soeurs trinitaires de Valence, de Rome, de Valence et de Madrid en Espagne, de Majorque, de Séville. En outre, s’y ajoutent l’Institut séculier des Oblates trinitaires et l’Ordre séculier trinitaire, ainsi que des Confréries et de nombreuses Associations du laïcat trinitaire qui témoignent dans le monde de la dimension séculaire de l’esprit trinitaire.
   
   Je renouvelle à tous l’exhortation à vivre avec une fidélité généreuse le charisme originel, qui conserve une actualité extraordinaire dans le monde d’aujourd’hui. L’homme contemporain a besoin d’entendre annoncer le salut au nom de la Très Sainte Trinité et d’être protégé de chaînes tout aussi dangereuses que celles d’autrefois, même si elles sont moins visibles. C’est pourquoi la Famille trinitaire fera bien de se mettre à l’écoute des implorations qui proviennent des victimes des formes modernes d’esclavage, pour trouver des voies concrètes répondant à leurs attentes angoissées.
   
   Que vous soutiennent dans votre réflexion et dans votre engagement les nombreux frères et soeurs qui vous ont précédés et qui vous ont laissé de lumineux exemples de vertus et de sainteté dans l’accomplissement de ce même charisme:  des religieux, des religieuses et des laïcs dont les noms, souvent tachés de sang, sont inscrits dans l’album des saints et vivent dans le témoignage de la tradition Trinitaire.
3. A la lumière de ce témoignage héroïque, vous voulez préparer des projets concrets avec lesquels entrer dans le nouveau millénaire. En particulier, vous avez pensé à instituer un organisme international de la Famille trinitaire, à travers lequel pouvoir intervenir plus efficacement en défense des personnes persécutées ou discriminées à cause de la foi religieuse et de la fidélité à leur conscience ou aux valeurs de l’Evangile. Vous avez donné à ce nouvel organisme le nom de « Solidarité internationale trinitaire », voulant intéresser toute la Famille au service des nombreuses personnes qui souffrent et qui sont malheureuses, et qui dans leur misère aspirent à une « épiphanie » du Christ Rédempteur.
   
   Un autre projet très significatif est celui d’une nouvelle fondation au Soudan, que vous avez programmée comme l’expression de la mission rédemp-trice et miséricordieuse propre à l’Ordre. L’initiative se propose, en même temps que l’apostolat missionnaire et de libération, le dialogue interreligieux entre christianisme et islam, selon les indications données par le Concile Vatican II et reprises et développées dans des documents successifs du Magistère.
4. Le grand Jubilé de l’Incarnation constitue pour toute la Famille trinitaire un encouragement ultérieur à approfondir la méditation du Mystère trinitaire, dans lequel elle trouve le coeur de sa propre spiritualité. En puisant à cette Source intarissable, elle ne manquera pas de s’engager dans le développement  de  toutes  les  possibilités  de  la consécration trinitaire, en l’enrichissant d’une nouvelle plénitude. De cette expérience trinitaire profondément vécue naîtra un engagement renouvelé de libération à l’égard de toute forme d’oppression.
   
   Le Chapitre général extraordinaire, qui s’est conclu ces jours derniers, a placé au centre de votre réflexion le thème de la Domus Trinitatis et Captivorum.Dans l’esprit original du projet de saint Jean de Matha – qui mérite d’être valorisé également à notre époque – doit régner dans cette Domus, le dynamisme de l’amour, qui a sa source dans le Mystère trinitaire et qui s’étend vers les préférés de Dieu:  les esclaves et les pauvres. Que l’Esprit du Père et du Fils, qui est amour, vous pousse à devenir un don d’amour pour les autres. L’unité et la charité seront le meilleur témoignage de votre vocation trinitaire dans l’Eglise.
   
   Que la Très Sainte Vierge, que vous invoquez depuis des siècles à travers la belle prière: « Ave, Filia Dei Patris, Ave, Mater Dei Filii, Ave, Sponsa Spiritus Sancti, Sacrarium Sanctissimae Trinitatis« , vous introduise toujours davantage dans la contemplation du Mystère et vous aide à vivre les jours du grand Jubilé comme un temps d’espérance renouvelée et de joie sereine dans l’Esprit.

Avec ces voeux, je vous donne de tout coeur, ainsi qu’à tous les membres de la Famille trinitaire, une Bénédiction apostolique spéciale.

Parole di Giovanni Paolo II ai partecipanti all’Assemblea internazionale dell’Ordine della Santissima Trinità, ricevuti in udienza nella mattina di giovedì 26 agosto ’99, nel cortile del Palazzo Pontificio di Castel Gandolfo.

Carissimi Fratelli e Sorelle!

1. Sono lieto di incontrarmi con voi in una circostanza così significativa com’è questa: voi celebrate quest’anno l’VIII centenario di fondazione dell’Ordine della Santissima Trinità e il IV della sua riforma. Opportunamente, pertanto, la Famiglia Trinitaria, che affonda le sue radici nel progetto del Fondatore san Giovanni de Matha e vive dello stesso carisma, ha pensato di raccogliersi in « Assemblea Generale » per riflettere insieme sui comuni problemi e sulle possibili soluzioni alle soglie del nuovo millennio.

Saluto il Ministro Generale dell’Ordine, e lo ringrazio per le gentili parole rivoltemi. Con lui saluto i responsabili e le responsabili dei vari Istituti facenti parte della Famiglia Trinitaria, come pure i religiosi, le religiose ed i laici convenuti per questa Assemblea da ogni parte del mondo. Essa costituisce un momento particolarmente propizio per intensificare il cammino di fedeltà al dono dello Spirito ricevuto dal Fondatore, e per inserirvi più vitalmente nel rinnovamento voluto dal Concilio Vaticano II, così da poter rispondere alle esigenze e alle interpellanze del mondo di oggi.

Impegno al servizio del riscatto della persona umana

2. Nel corso di otto secoli, attraverso molteplici vicende storiche, la Famiglia Trinitaria, animata e vivificata dal carisma originario centrato sulla glorificazione della Trinità e sulla dedizione alla redenzione dell’uomo, si è sviluppata e propagata nella Chiesa e nel mondo mediante la fioritura di vari Istituti e di diverse Associazioni laicali. I singoli organismi si riconoscono nel nome della Trinità, alla quale sono consacrati in modo speciale, ed in san Giovanni de Matha, che venerano quale Padre comune. Tutti partecipano allo stesso carisma di glorificazione della Trinità e di impegno per la redenzione dell’uomo, dedicandosi a opere di carità e di liberazione a favore dei poveri e degli schiavi del nostro tempo.

Oggi la Famiglia Trinitaria è composta oltre che da religiosi, anche da religiose di vita sia contemplativa che attiva. Queste ultime si articolano in diverse Congregazioni: vi sono le Suore Trinitarie di Valence, di Roma, di Valencia, di Madrid, di Mallorca, di Siviglia. Si aggiungono, inoltre, l’Istituto Secolare delle Oblate Trinitarie e l’Ordine Secolare Trinitario, insieme con Confraternite e numerose Associazioni del Laicato Trinitario, che testimoniano nel mondo la dimensione secolare dello spirito trinitario.

A tutti rinnovo l’esortazione a vivere con generosa fedeltà il carisma originario, che conserva una straordinaria attualità nel mondo d’oggi. L’uomo contemporaneo ha bisogno di sentirsi annunciare la salvezza nel nome della Trinità Santissima e di essere salvaguardato da catene non meno pericolose, perché meno appariscenti, di quelle d’un tempo. La Famiglia Trinitaria farà bene, pertanto, a mettersi in ascolto delle implorazioni che salgono dalle vittime delle moderne forme di schiavitù, per trovare vie concrete di risposta alle loro attese accorate. Vi sostengono nella vostra riflessione e nel vostro impegno i tanti fratelli e sorelle che vi hanno preceduto e vi hanno lasciato esempi luminosi di virtù e di santità nell’attuazione dello stesso carisma: religiosi, religiose e laici i cui nomi, spesso imporporati di sangue, sono scritti nell’albo dei santi e vivono nella testimonianza della tradizione Trinitaria.

Solidarietà Internazionale Trinitaria

3. Nella luce di questa eroica testimonianza, voi volete approntare progetti concreti con i quali introdurvi nel nuovo millennio. In particolare, avete pensato di istituire un organismo internazionale della Famiglia Trinitaria, mediante il quale poter intervenire più efficacemente a difesa dei perseguitati o discriminati a causa della fede religiosa e della fedeltà alla loro coscienza o ai valori del Vangelo. Avete dato al nuovo organismo il nome di « Solidarietà Internazionale Trinitaria », intendendo coinvolgere l’intera Famiglia nel servizio verso tanti sofferenti e sventurati, che nella loro miseria sospirano verso una « epifania » del Cristo Redentore.

Un altro progetto molto significativo è quello di una nuova fondazione nel Sudan, che avete programmato come espressione della missione redentrice e misericordiosa propria dell’Ordine. L’iniziativa si propone, insieme con l’apostolato missionario e di liberazione, il dialogo interreligioso tra Cristianesimo ed Islam, secondo le indicazioni date dal Concilio Vaticano II e riprese e sviluppate in successivi documenti del Magistero.

Testimonianza di unità e carità

4. Il Grande Giubileo dell’Incarnazione costituisce per tutta la Famiglia Trinitaria uno stimolo ulteriore ad approfondire la meditazione del Mistero Trinitario, nel quale essa ravvisa il cuore della propria spiritualità. Attingendo a quella inesauribile Sorgente, essa non mancherà di impegnarsi nello sviluppo di tutte le potenzialità della consacrazione Trinitaria, arricchendola di nuova pienezza. Da questa esperienza Trinitaria fortemente vissuta fluirà un rinnovato impegno di liberazione nei confronti di ogni forma di oppressione.

Il Capitolo Generale straordinario, concluso in questi giorni, ha posto al centro della vostra riflessione il tema della Domus Trinitatis et Captivorum. Nello spirito originale del progetto di san Giovanni de Matha meritevole di valorizzazione anche ai nostri giorni in tale Domus deve regnare il dinamismo dell’amore, che ha la sua fonte nel mistero Trinitario e che si estende verso i privilegiati di Dio: schiavi e poveri. Lo Spirito del Padre e del Figlio, che è amore, vi sospinge a farvi dono di amore per gli altri. L’unità e la carità saranno la migliore testimonianza della vostra vocazione Trinitaria nella Chiesa.

La Vergine Santissima, che da secoli quotidianamente invocate con la bella preghiera: « Ave, Filia Dei Patris, Ave, Mater Dei Filii, Ave, Sponsa Spiritus Sancti, Sacrarium Sanctissimae Trinitatis », vi introduca sempre più nella contemplazione saporosa del Mistero e vi aiuti a vivere i giorni del Grande Giubileo come tempo di rinnovata speranza e di sereno giubilo nello spirito.

Con questi auspici, di cuore imparto a voi ed a tutti i componenti della Famiglia Trinitaria una speciale Benedizione Apostolica.

Originale in AOSST XIII (2000) 763

CONGREGATIO PRO INSTITUTIS VITAE CONSECRATAE ET SOCIETATIBUS VITAE APOSTOLICAE

Prot. n. T. 78-1/2000

  DECRETO

            Il Procuratore Generale dell’Ordine della Santissima Trinità ha presentato all’approvazione della Sede Apostolica il testo del Progetto di Vita del Laicato Trinitario, per le varie Associazioni pubbliche del Laicato del medesimo Ordine.

            Questa Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica, dopo aver attentamente esaminato il Progetto di Vita del Laicato Trinitario, con il presente Decreto approva e conferma il medesimo testo redatto in lingua italiana, che si conserva nel suo archivio.

            Nonostante qualunque disposizione in contrario.

            Dal Vaticano, 15 novembre 2000.

       Eduardo Card. Martínez Somalo

        Prefetto

+Piergiorgio Silvano Nesti, C.P.

Segretario

Très chers frères de l’Ordre de la Très Sainte Trinité!

1. Je suis heureux de vous rencontrer à l’occasion du Chapitre général de votre Institut. Il s’agit d’un événement de grâce qui constitue un puissant rappel à retourner à vos racines, à approfondir votre charisme spécifique, en tentant de discerner les moyens les plus adaptés de le vivre dans le contexte socio-culturel actuel.

Je salue le Ministre général, le Père José Hernández Sánchez, qui a été reconfirmé dans sa fonction, ainsi que les membres de son Conseil et les délégués à l’Assemblée capitulaire. J’adresse également une pensée cordiale à tous les Trinitaires qui accomplissent leur apostolat généreux dans diverses nations. Au cours de ces jours d’intenses travaux d’Assemblée, vous réfléchissez sur le thème:  « Vivre ce que nous sommes ». Fidèles au charisme trinitaire-rédempteur, vous voulez maintenir vivant et actif l’enseignement de votre Règle, dont vous avez commémoré il y a trois ans le VIIIème centenaire de l’approbation. En cette circonstance, j’ai voulu moi aussi m’unir à votre joie commune, en vous envoyant un Message, dans lequel je rappelais que votre charisme est « extraordinairement actuel dans le contexte social multiculturel d’aujourd’hui, marqué par des tensions et des défis parfois dramatiques. Il engage les Trinitaires à trouver avec courage et audace missionnaire des voies toujours nouvelles d’évangélisation et de promotion humaine » (Lettre du 17 juin 1998, cf. ORLF n. 36 du 6 septembre 1998).

2. Votre spiritualité, qui tire sa vigueur du mystère de la Trinité et de la Rédemption, n’a pas cessé de vous pousser au service des prisonniers et des pauvres, au cours de votre longue histoire, marquée par de nombreux exemples de sainteté. Parmi les membres de votre Ordre, figurent de courageux témoins du Christ, dont certains ont confirmé leur fidélité à l’Evangile à travers le martyre. Votre spiritualité vous place au coeur du message chrétien:  l’amour de Dieu le Père qui embrasse chaque homme à travers la Rédemption du Christ, dans le don permanent de l’Esprit Saint.

Très chers amis, préservez cet inestimable patrimoine spirituel. Que les paroles du Christ résonnent dans votre esprit:  « Duc in altum! » (Lc 5, 4). J’ai voulu les rappeler dans la récente Lettre apostolique Novo millennio ineunte, afin qu’elles constituent un avertissement et une invitation pour tous les baptisés, à l’aube du troisième millénaire. Oui, avancez en eau profonde, jetez les filets au nom du Christ. « Vivez » avec passion ce que vous « êtes », en vous ouvrant avec confiance à l’avenir. A une époque marquée par une « culture du vide » préoccupante et par des existences « privées de sens », vous êtes appelés à annoncer sans compromis le Dieu trinitaire, le Dieu qui entend le cri des opprimés et des affligés. Qu’au centre et à la racine de votre engagement apostolique, figure toujours la Très Sainte Trinité. Que la communion trinitaire soit pour tous et pour chacun la source, le modèle et la fin de toute action pastorale.

3. L’Eglise compte sur vous! Oeuvrez en union avec le Christ, « révélateur du nom du véritable Dieu, glorificateur du Père et Rédempteur de l’homme » (Constitutions de l’Ordre trinitaire, n. 2). Il est le Rédempteur; en Lui, vous pouvez être « trinitaires » et « rédempteurs », participant à la charité rédemptrice qui jaillit de son Coeur miséricordieux. Vivre ce que vous êtes vous conduit à réaffirmer la fidélité au patrimoine spirituel de votre Fondateur, saint Jean de Matha. Revenez souvent sur son exemple et son enseignement. Vous êtes appelés à poursuivre  sa mission, valide aujourd’hui comme hier, car elle tend à annoncer et à témoigner du Christ, mort et ressuscité pour le salut de tous les hommes.

Une importante perspective missionnaire s’ouvre devant vous. N’ayez pas peur de consacrer toutes vos énergies au Christ, que vous devez « connaître, aimer, imiter, pour vivre en lui la vie trinitaire et pour transformer avec lui l’histoire » (Novo millennio inente, n. 29). La sainteté est un devoir essentiel pour votre Famille religieuse et pour chacun de ses membres. Ce n’est que si vous êtes saints, que vous accomplirez le service que l’Eglise et le Pape attendent de vous. D’une façon spéciale, vous êtes des modèles de vie trinitaire intense, comme vous le demande l’identité de votre vocation, dans la mesure où vous êtes consacrés de façon particulière à la Très Sainte Trinité pour la rédemption des hommes – identité exprimée par l’antique devise:  Gloria tibi Trinitas et captivis libertas. Telle est votre mission; telle est la plus grande contribution que vous puissiez apporter à la nouvelle évangélisation, à travers un service apostolique en faveur des plus pauvres.

4. Des perspectives fécondes s’ouvrent devant vous, même si les difficultés et les obstacles ne manquent pas. Ayez confiance dans le Seigneur et n’hésitez pas à accepter les défis du moment historique que nous vivons. Je vous rappelle que l’effort prioritaire de chacune de vos communautés consiste à être un cénacle de louange à Dieu Un et Trine et un foyer de don gratuit aux frères (cf. Lettre aux Trinitaires, n. 3; cf. ORLF n. 36 du 8 septembre 1998). En vous répétant cette exhortation, que je vous ai adressée il y a trois ans, je vous encourage à embrasser dans la charité chaque homme, sans distinction, à rechercher courageusement, avec une liberté prophétique et un sage discernement, des voies nouvelles afin que vous puissiez être des présences vivantes dans l’Eglise, en communion avec le Pape et en collaboration avec les Evêques.

En regardant les vastes horizons de la nouvelle évangélisation, ressort avec force l’urgence de proclamer et de témoigner du message évangélique à tous, sans distinction. Combien de personnes attendent encore de connaître Jésus et son Evangile! Combien de situations d’injustice, de difficultés morales et matérielles sont présentes dans tant de parties de la terre! La mission est urgente et la contribution de chacun indispensable. Une contribution qui exige le soutien d’une prière incessante et fervente. Ce n’est qu’ainsi qu’elle peut être en mesure d’indiquer aux autres le chemin pour rencontrer le Christ et pour le suivre fidèlement. C’est ce qu’ont fait votre fondateur, saint Jean de Matha, et votre réformateur, saint Jean-Baptiste de la Concepcíon, sur les traces desquels vous entendez marcher fidèlement. Tel est le témoignage offert par tant de vos confrères, qui ont servi l’Eglise dans les domaines les plus divers, souvent dans des situations difficiles. Comme eux, devenez également de fidèles disciples du Christ et des ouvriers généreux de l’Evangile, avec une confiance constante et un élan apostolique renouvelé.

Que la Très Sainte Vierge Marie, que vous vénérez dans votre Ordre sous le beau titre de Notre-Dame du bon remède, vous protège et vous guide sur le chemin vers la sainteté, en portant à terme tous vos projets de bien.

Avec ces voeux, je vous bénis avec affection, tandis que j’assure de mon souvenir dans la prière chacun de vous, ainsi que tous ceux que vous rencontrez dans le cadre de votre ministère apostolique quotidien.