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MESSAGE DU MINISTRE G\u00c9N\u00c9RAL \u00c0 LA FAMILLE TRINITAIRE<\/strong> \u00c0 L\u2019OCCASION DE LA <\/strong> <\/p>\n\n SOLENNIT\u00c9 DE SAINT JEAN DE MATHA ET DE LA NATIVIT\u00c9 DE NOTRE SEIGNEUR<\/strong><\/p>\n\n <\/p>\n\n Lit. Circ. 9\/2022<\/p>\n\n B.S.SS.T<\/p>\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n j\u2019\u00e9tends mon salut cordial et fraternel \u00e0 vous tous, membres de la Famille Trinitaire.<\/p>\n\n Nous nous pr\u00e9parons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer et \u00e0 vivre la solennit\u00e9 de notre Fondateur et de No\u00ebl dans un climat de grande incertitude et de pr\u00e9occupation. Apr\u00e8s ces derni\u00e8res ann\u00e9es marqu\u00e9es par la pand\u00e9mie, qui n\u2019est pas encore d\u00e9finitivement surmont\u00e9e, nous nous sommes retrouv\u00e9s face \u00e0 une nouvelle urgence li\u00e9e \u00e0 la guerre en Ukraine, qui expose l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 des risques consid\u00e9rables. <\/p>\n\n En octobre dernier, lors de ma visite pastorale en Pologne, j\u2019ai rencontr\u00e9 les r\u00e9fugi\u00e9s d\u2019Ukraine qui sont accueillis par notre communaut\u00e9 \u00e0 Cracovie. J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 leurs douloureuses histoires. Il est impossible de ne pas lire dans leurs yeux et dans leur triste regard la terreur de la guerre. Ce sont des femmes avec leurs enfants, des petits enfants et des adolescents, qui vivent traumatis\u00e9es. L\u2019une d\u2019elles a d\u00e9clar\u00e9 que son fils, imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa fuite, \u00e9tait rest\u00e9 silencieux pendant deux semaines. Une autre a dit qu\u2019elle et ses enfants ont souvent des crises de panique lorsqu\u2019ils entendent le bruit d\u2019un avion. La guerre \u00e9tait compl\u00e8tement inattendue. Cela a boulevers\u00e9 leur vie. Jusqu\u2019\u00e0 la veille de la guerre, ils vivaient une vie paisible entre famille et travail, et ils ne pouvaient pas non plus imaginer qu\u2019au XXIe si\u00e8cle la guerre puisse \u00e9clater chez eux. <\/p>\n\n Maintenant, elles vivent dans l\u2019incertitude et la peur pour leurs maris et leurs enfants adultes, qui sont rest\u00e9s \u00e0 la maison pour mener une guerre absurde. L\u2019accueil qu\u2019ils ont trouv\u00e9 chez nous est un rem\u00e8de spirituel, un soulagement, une caresse d\u2019esp\u00e9rance et une semence de vie nouvelle. <\/p>\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019extraordinaire sensibilit\u00e9 manifest\u00e9e par toute la Famille Trinitaire, nous continuons \u00e0 soutenir le grand travail d\u2019accueil des r\u00e9fugi\u00e9s, qui a exig\u00e9 de nos religieux polonais de faire preuve d\u2019une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et d\u2019un d\u00e9vouement suppl\u00e9mentaires. L\u2019aide envoy\u00e9e \u00e0 la Pologne est \u00e9galement partag\u00e9e avec d\u2019autres institutions religieuses et avec Caritas \u00e0 Cracovie. Par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une famille ukrainienne, qui vit en Pologne depuis plusieurs ann\u00e9es, nous avons \u00e9galement envoy\u00e9 des produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 dans certains villages d\u2019Ukraine \u00e0 la fronti\u00e8re avec la Russie : ce sont les seules aides que ces villages ont re\u00e7ues depuis le d\u00e9but de la guerre. <\/p>\n\n Nous ne pouvons pas oublier tous les autres conflits qui forment ce que le pape Fran\u00e7ois a appel\u00e9 la troisi\u00e8me guerre mondiale men\u00e9e au coup par coup. L\u2019humanit\u00e9 est en proie \u00e0 plus de 50 conflits dans de nombreuses r\u00e9gions du monde. La plupart de ces conflits sont inconnus ou tout au plus per\u00e7us comme lointains, donc invisibles et inexistants. Les pauvres et les plus faibles en paient toujours le prix le plus \u00e9lev\u00e9. La guerre et la pauvret\u00e9 se nourrissent et se renforcent mutuellement. Les terribles cons\u00e9quences de la guerre, comme un tsunami, se sont r\u00e9pandues dans le monde entier, le rendant plus fragile. Nous devons r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie contagieuse de violence et de guerre par une consolidation de la paix patiente et quotidienne. <\/p>\n\n La paix a besoin de travailleurs et d\u2019artisans pour la pr\u00e9server et la promouvoir. La paix n\u2019est pas tant un mot \u00e0 proclamer qu\u2019une attitude \u00e0 construire \u00e0 travers des gestes quotidiens d\u2019\u00e9coute et de r\u00e9conciliation. Chacun d\u2019entre nous, dans nos familles et nos communaut\u00e9s, est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre un artisan de paix, \u00e0 cultiver un dialogue sinc\u00e8re, \u00e0 s\u2019accueillir les uns les autres avec nos diff\u00e9rences. Que nos c\u0153urs et nos relations fraternelles soient lieu de paix et d\u2019esp\u00e9rance pour tous ceux qui souffrent. La paix est l\u2019essence de notre charisme et le style de notre mission. Et la paix se construit \u00e0 partir des plus petits. L\u00e0 o\u00f9 il y a de la souffrance, que notre solidarit\u00e9 ne manque pas. L\u00e0 o\u00f9 les droits de l\u2019homme sont foul\u00e9s aux pieds, que ne manque pas notre engagement concret. L\u00e0 o\u00f9 il y a solitude et abandon, que notre pr\u00e9occupation ne manque pas. <\/p>\n\n Comme l\u2019a dit le v\u00e9n\u00e9rable Giorgio La Pira, maire de Florence : \u00ab S\u2019il y a quelqu\u2019un qui souffre, j\u2019ai un devoir pr\u00e9cis : intervenir de toutes les mani\u00e8res possibles avec toutes les pr\u00e9cautions que l\u2019amour sugg\u00e8re et que la loi pr\u00e9voit, afin que cette souffrance soit diminu\u00e9e ou soulag\u00e9e \u00bb. Chaque geste de charit\u00e9 est une pi\u00e8ce qui constitue la mosa\u00efque de la paix. Confions dans la pri\u00e8re \u00e0 la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 toutes nos r\u00e9solutions et nos gestes de paix. <\/p>\n\n ***<\/p>\n\n Dans quelques mois, la Famille Trinitaire se r\u00e9unira pour c\u00e9l\u00e9brer la VII Assembl\u00e9e Inter-trinitaire. L\u2019histoire de ces assembl\u00e9es nous dit tout le bien qu\u2019elles ont fait \u00e0 notre famille religieuse. Elles ont aid\u00e9 \u00e0 faire m\u00fbrir notre identit\u00e9 charismatique avec une plus grande conscience, \u00e0 la pr\u00e9server des tentations de fermeture et d\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rence. De plus, elles nous ont pouss\u00e9s \u00e0 vivre de mani\u00e8re concr\u00e8te ce profond renouveau esp\u00e9r\u00e9 par le Concile Vatican II. <\/p>\n\n Chaque assembl\u00e9e et rencontre de la famille est un grand don de Dieu pour grandir dans la communion entre nous et dans la fid\u00e9lit\u00e9 au charisme. C\u2019est une occasion unique d\u2019exprimer la dimension synodale profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans le charisme r\u00e9dempteur-mis\u00e9ricordieux de saint Jean de Matha. <\/p>\n\n La prochaine assembl\u00e9e qui sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en Espagne a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et organis\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re nouvelle et cr\u00e9ative, en choisissant une nouvelle forme : le p\u00e8lerinage sur les traces des premi\u00e8res r\u00e9demptions des religieux trinitaires. Le logo qui r\u00e9sume cette assembl\u00e9e est \u00ab L\u2019empreinte des r\u00e9dempteurs : vocation et identit\u00e9 \u00bb. Chaque mot qui compose ce logo a une signification profonde. <\/p>\n\n Je m\u2019attarde sur le premier : \u00ab empreinte \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le signe que l\u2019on laisse de sa pr\u00e9sence et de son action. Ce n\u2019est pas un signe passager, qui s\u2019efface facilement, mais une marque durable et ind\u00e9l\u00e9bile. L\u2019empreinte fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la singularit\u00e9 et \u00e0 l\u2019identit\u00e9 de celui qui la g\u00e9n\u00e8re. Plus notre identit\u00e9 est claire, plus l\u2019empreinte que nous laissons sur la vie des autres est forte. En outre, l\u2019empreinte se r\u00e9f\u00e8re aussi \u00e0 notre mission, en particulier \u00e0 la force de notre t\u00e9moignage \u00e9vang\u00e9lique. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 laisser dans la vie des personnes que nous rencontrons une empreinte d\u2019Evangile et d\u2019humanit\u00e9. La modalit\u00e9 choisie est \u00e9galement particuli\u00e8rement significative : le p\u00e8lerinage, qui comprend plusieurs \u00e9tapes de l\u2019Espagne au Maroc et qui sera marqu\u00e9 par des moments de formation, de rencontres et de t\u00e9moignages. <\/p>\n\n Le p\u00e8lerinage est un symbole puissant de notre condition humaine mais aussi de notre foi en Dieu. Le d\u00e9tachement de la routine quotidienne, le risque et la fatigue de la marche, du partage, de la pri\u00e8re, sont quelques \u00e9l\u00e9ments qui rendent cette exp\u00e9rience unique. Le p\u00e8lerinage est avant tout une exp\u00e9rience de communion. Cette exp\u00e9rience fait ressortir le besoin de l\u2019autre. La fausse id\u00e9e de l\u2019autosuffisance disparait et la v\u00e9rit\u00e9 que les autres nous sont n\u00e9cessaires s\u2019impose. En effet, nous red\u00e9couvrons ce lien profond qui nous unit, avec \u00e9loquence cela nous montre que nous ne pouvons pas vivre sans les autres ou contre les autres. Le p\u00e8lerinage est aussi un grand symbole du myst\u00e8re de l\u2019\u00c9glise : nous sommes un peuple en chemin, qui se reconnait uni dans son origine commune et par le m\u00eame but \u00e0 atteindre. Le p\u00e8lerinage est aussi un symbole puissant de notre charisme. Les Trinitaires sont pr\u00e9sent\u00e9s dans la R\u00e8gle primitive comme des fr\u00e8res itin\u00e9rants, p\u00e8lerins de paix et de charit\u00e9 sur les routes du monde. Retracer le chemin des premi\u00e8res r\u00e9demptions r\u00e9v\u00e8le aussi la n\u00e9cessit\u00e9 de rester fid\u00e8les au charisme des origines et en m\u00eame temps d\u2019en retrouver \u00ab l\u2019actualit\u00e9 flagrante \u00bb, toujours plus r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par les \u00e9v\u00eaques des \u00c9glises locales o\u00f9 travaillent nos communaut\u00e9s et que je rencontre au cours de la visite pastorale. La fid\u00e9lit\u00e9 est le crit\u00e8re et l\u2019\u00e2me du renouveau authentique. Sans fid\u00e9lit\u00e9, il n\u2019y a pas de v\u00e9ritable renouveau, tout comme sans ouverture \u00e0 la nouveaut\u00e9, il n\u2019y a pas de vraie fid\u00e9lit\u00e9. Ce besoin de fid\u00e9lit\u00e9 affecte tous les domaines de notre vie. La fid\u00e9lit\u00e9 dans la formation, initiale et permanente, signifie approfondir la sp\u00e9cificit\u00e9 et l\u2019originalit\u00e9 du charisme trinitaire. La fid\u00e9lit\u00e9 dans la vie spirituelle signifie puiser \u00e0 la source de la rencontre personnelle et communautaire avec Dieu-Trinit\u00e9, la gr\u00e2ce dont nous avons besoin, parce que la fid\u00e9lit\u00e9 avant d\u2019\u00eatre effort humain est un don de Dieu. <\/p>\n\n La fid\u00e9lit\u00e9 dans la mission signifie donner \u00e0 chaque apostolat notre forme charismatique, qui met en avant l\u2019amour pour les pauvres et les souffrants, la d\u00e9fense des opprim\u00e9s et le soutien aux chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p>\n\n La c\u00e9l\u00e9bration de la prochaine Assembl\u00e9e inter-trinitaire exige une pr\u00e9paration intense. Je vous invite d\u00e8s maintenant \u00e0 prier pour que cet \u00e9v\u00e9nement porte des fruits durables dans nos communaut\u00e9s religieuses et nos fraternit\u00e9s la\u00efques. <\/p>\n\n Je remercie d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019\u00e9quipe organisatrice conduite par le Pr\u00e9sident du Secr\u00e9tariat G\u00e9n\u00e9ral de la Famille. Je remercie \u00e9galement la Province de l\u2019Esprit Saint pour le grand soutien qu\u2019elle offre dans la bonne r\u00e9alisation de l\u2019assembl\u00e9e. Je renouvelle mon invitation \u00e0 encourager la participation des jeunes religieux et la\u00efcs. Je suis certain que cette assembl\u00e9e nous donnera une forte impulsion pour poursuivre notre chemin et vivre notre mission avec une plus grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. <\/p>\n\n