{"id":10312,"date":"2022-11-14T01:10:08","date_gmt":"2022-11-14T01:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trinitari.org\/saint-thomas-in-formis\/"},"modified":"2023-07-06T12:59:26","modified_gmt":"2023-07-06T12:59:26","slug":"saint-thomas-in-formis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.trinitari.org\/fr\/saint-thomas-in-formis\/","title":{"rendered":"Saint Thomas in Formis"},"content":{"rendered":"\t\t
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Saint Thomas in Formis<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Typologie:<\/strong> \u00c9glise non paroissiale<\/p>\n

Recteur:<\/strong> Fr. Carmel Gladys Ulrich Dinamona, O.SS.T.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Une \u00e9glise \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l'histoire de l'Ordre des Religieux Trinitaires et de son fondateur St Jean de Matha.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L’histoire de l’\u00e9glise Saint-Thomas in Formis, du monast\u00e8re et de l’h\u00f4pital attenants est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l’histoire de l’Ordre des Religieux Trinitaires et de son fondateur, saint Jean de Matha. Situ\u00e9e en bordure de la Villa Celimontana, l’\u00e9glise, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Thomas l’Ap\u00f4tre, doit son nom in Formis au nom latin de l’aqueduc claudien qui se trouve devant elle (forma Claudia), car elle a \u00e9t\u00e9 construite sur les anciennes citernes.<\/p>\n

Depuis la Piazza Celimontana, on peut clairement voir l’entr\u00e9e de l’ancien h\u00f4pital avec le m\u00e9daillon de saint Jean de Matha au sommet. Plus \u00e0 droite se trouve l’entr\u00e9e de l’ancien monast\u00e8re, dont la fa\u00e7ade a \u00e9t\u00e9 construite entre les arches de l’aqueduc romain. Plus encore \u00e0 l’\u00e9poque romaine et qui, d\u00e8s l’origine, repr\u00e9sentait une arche sous l’aqueduc. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l’arc de Dolabella se trouve l’entr\u00e9e de l’\u00e9glise.<\/p>\n

Histoire<\/strong><\/p>\n

La construction de l’\u00e9glise et de l’ancien monast\u00e8re remonte aux alentours du Xe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., mais la date exacte n’est pas connue car les documents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits. Des documents pr\u00e9cis datent de 1209, lorsque le pape Innocent III fit don de l’\u00e9glise et du monast\u00e8re attenant aux Trinitaires, dont le fondateur, saint Jean de Matha, d\u00e9cida d’y \u00e9tablir son si\u00e8ge. La premi\u00e8re pr\u00e9occupation du saint fondateur fut d’am\u00e9nager une partie du monast\u00e8re en h\u00f4pital pour y soigner les pauvres, les malades, les p\u00e8lerins et les captifs rachet\u00e9s, selon les prescriptions des r\u00e8gles de l’Ordre. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 Rome, saint Jean de Matha mourut le 17 d\u00e9cembre 1213 et ses restes furent enterr\u00e9s dans l’\u00e9glise, \u00e0 droite de l’autel, dans un mausol\u00e9e de marbre adoss\u00e9 au mur. Cependant, sa d\u00e9pouille a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9e en Espagne en 1655. Saint Fran\u00e7ois d’Assise a s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans ce monast\u00e8re.<\/p>\n

Vers 1380, sous le pontificat d’Urbain VI, l’Ordre est contraint de quitter Rome. Le Vatican a repris possession du complexe, mais les activit\u00e9s hospitali\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 interrompues et les b\u00e2timents sont rest\u00e9s \u00e0 l’abandon pendant de nombreuses ann\u00e9es. En 1532, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de restaurer l’\u00e9glise, mais pour \u00e9conomiser de l’argent, des mat\u00e9riaux provenant de l’h\u00f4pital voisin ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s. En 1571, le pape Pie V rendit l’\u00e9glise et ce qui restait de l’h\u00f4pital et du monast\u00e8re aux Trinitaires, mais lorsque le pape mourut quelques mois plus tard, un long litige s’engagea et l’Ordre ne put en conserver la possession, et l’ensemble fut confi\u00e9 puis vendu. Ce n’est qu’en 1925 que l’\u00e9glise fut restaur\u00e9e, mais l’h\u00f4pital devint le si\u00e8ge de la station exp\u00e9rimentale de chimie agricole.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L’\u00c9glise<\/strong> <\/strong><\/p>\n

L’\u00e9glise appara\u00eet aujourd’hui petite et d\u00e9pouill\u00e9e par rapport \u00e0 la somptuosit\u00e9 de ses origines, mais elle conserve l’atmosph\u00e8re chaleureuse et intime qu’annon\u00e7ait l’\u00e9troit passage entre la Villa Celimontana et l’Institut exp\u00e9rimental pour la nutrition des plantes. Sur le c\u00f4t\u00e9 droit de la fa\u00e7ade se trouve l’embl\u00e8me de Saint Bernardin de Sienne J.H.S. (J\u00e9sus Sauveur des Hommes). En entrant, vous trouverez sur l’autel de droite un tableau d’Aronne del Vecchio repr\u00e9sentant Innocent III approuvant la R\u00e8gle trinitaire. \u00c0 gauche, une peinture de Siciolante da Sermoneta repr\u00e9sente la Vierge, saint Boniface martyr et saint Fran\u00e7ois d’Assise avec le pape Boniface IX. Sur le ma\u00eetre-autel se trouve une peinture d’Aronne del Vecchio repr\u00e9sentant J\u00e9sus envoyant saint Jean de Matha dans le monde pour racheter les captifs. Sur l’autel de droite se trouve un tableau de la Signora Casorati repr\u00e9sentant Notre-Dame du Bon Rem\u00e8de en train de remettre une bourse d’argent \u00e0 saint Jean de Matha. Sous le m\u00eame autel est conserv\u00e9e l’\u00e9minente relique de la phalange d’un doigt de saint Jean de Matha. En face se trouve l’autel de saint Thomas l’ap\u00f4tre qui, dans le tableau, touche les plaies du c\u00f4t\u00e9 du Christ avec quatre autres ap\u00f4tres.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La mosa\u00efque du portail
du monast\u00e8re de
Saint Thomas in Formis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Au-dessus de l’entr\u00e9e de l’h\u00f4pital, on peut voir un \u00e9dicule \u00e0 l’int\u00e9rieur duquel se trouve une mosa\u00efque, v\u00e9ritable symbole de l’Ordre des Trinitaires, r\u00e9alis\u00e9e par Giacomo et son fils Cosimo, marbriers romains appartenant \u00e0 l’\u00e9cole dite de Cosmatesca, cr\u00e9\u00e9e au d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle et repr\u00e9sentant la vision de saint Jean de Matha qui l’a conduit \u00e0 fonder l’Ordre : le Christ tr\u00f4nant entre deux esclaves encha\u00een\u00e9s, l’un blanc \u00e0 droite et l’autre noir \u00e0 gauche.<\/p>\n

L’inscription qui entoure la mosa\u00efque rappelle ce concept : Signum Ordinis Sanctae Trinitatis et Captivorum. C’est-\u00e0-dire l’embl\u00e8me de l’Ordre de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 et des Captifs. La croix tenue dans les mains de l’esclave blanc et la croix surmontant le rondeau de mosa\u00efque rappellent \u00e9galement l’ordre de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. En effet, ils sont de couleur rouge et bleue comme la croix brod\u00e9e sur le scapulaire des religieux trinitaires.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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